NB! Kommentaarid on avaldatud lugejate poolt. Kommentaare ei toimetata. Nende sisu ei pruugi ühtida toimetuse seisukohtadega. Kui märkad sobimatut postitust, teavita sellest moderaatoreid vajutades linki "Sobimatu"!
Järjesta: Vanemad Uuemad Parimad
15.05.2012 02:30
See tekst on nii mööda kui mööda enam asi saab olla...kahju kohe autorist, kuid arvestades, millist natzi propagandat tehakse saksamaal autorikaitse hüvanguks, siis ma ei imesta

"Paljud kunstnikud väidavad, et ka internetis tuleb kaitsta loojate õigusi – neile tuleb maksta. „See on jama,” ütlevad piraadid"
- Aga see ongi jama, sest piraadid ei ütle nii!! Vähemalt mitte kõik piraadid....korrektne oleks öelda, et mõned piraadid väidavad seda, kuid see ei sobi autori eesmärgika kokku, sest see oleks siis ju Tõde, millest autor kaarega mööda läheb.
Niikaua kui sa ei kasuta teost ärilistel eesmärkidel pole teose autorile midagi vaja maksta - seda väidet ei toeta kõik piraadid, kuid kahtlustan et enamus siiski.

" Väitlus sündis laias laastus juba pärast valgustusajastut ja üks selle olulisemaid eestvõitlejaid oli Friedrich Nietzsche...Sest erinevalt sellest, mida arvasid Immanuel Kant ja René Descartes, ei ole subjekt suveräänne ja täieõiguslik instants. Subjekt on pigem väljamõeldis,"
- pean kurvastama autorit, kuid armas Friedrich polnud kohe kindlasti esimene inimene, kes sarnast asja rääkis. Autor ehk pole kuulnudki aga kuskil 2500 aastat tagasi elas siddharta gautama ehk Buddha, kes väitis ehk esimese inimesena, et subjekt pole suveräänne ja täieõiguslik instants.

"Internetipiraadid on öelnud, et nende nõudmised tulenevad interneti tehnilisest loomusest „see on meie jaoks loodusseadus."
- järjekordselt kasutab autor nn "straw man" argumenti....väites midagi piraatide kohta nagu oleks see enamuse seisukoht ning püüab seda siis naeruvääristada.Ettevaatust Demagoogia!!!

"Arvutitehnoloogia nimetamine loodusseaduseks on fatalism 2.0. Üksikisikust saab seal vaid ripats isetoimivate süsteemide küljes; osake, mis ujub kreatiivse oportunismiga suures darvinistlikus kapitali ja teadmiste voolus kaasa – nii hästi kui oskab. Ja kui ei oska ega saa, siis järelikult ei ole vedanud."
- autori puhul on tõenäoliselt tegu tüüpilise humanitaariga, kellele pole veel kohale jõudnud, et kogu lääne tsivilisatsiooni au ja hiilgus rajaneb tööstusel ja tehnoloogial, mis omakorda toetub reaalteadustele, kus inimese vabale tahtele pole absoluutselt mitte mingisugust kohta!!!

" Piraadid on unustanud, et inimestel on ka teine elu. Niipea kui inimesed on internetist – kõigi kasutajate näilise võrdsuse maailmast – lahkunud, astuvad nad reaalsesse sotsiaalsesse maailma, kus eksisteerib võitlus ja ebavõrdsus. "
- autoril on vist tõsine puue, sest muidu sellist teksti ei ole võimalik seletatada. Internet on täis viiruseid, troojalasi, pettureid, spämmereid, kelme, seksuaalkurjategijaid, kes kõik ootavad naaivset internetikasutajat.
Kommentaariumid kobrutavad vihkamisest ja spetsiaalsetest foorumitest, kus õpetatakse pommide valmistamist, narkootikumide doseerimist, enese valutult tappmist.

Issand jumal, tule taevas appi!!
    Näita vanemaid (2) Laadin kommentaare...
    15.05.2012 16:33
    "Niikaua kui sa ei kasuta teost ärilistel eesmärkidel pole teose autorile midagi vaja maksta - seda väidet ei toeta kõik piraadid, kuid kahtlustan et enamus siiski."

    Oletame - aga tegelikult pole probleem mitte niivõrd ärilistes huvides kasutamisel vaid selles, kas pärast sinu "mitteärilistel eelmärkidel kasutamist" - mis näeb ette teose kui kogu maailmale kuuluva kunstiväärtuse netis tasuta kättesaadavaks tegemist - autoril veel mingi võimalus oma toodangult tulu saada säilub??
    Ehk siis vaidlus keskendub mitteärilisele tasuta laialijagamisele - on see lubatud või keelatud?? Eriti tõsised piraadid muuseas nõuavad ka ravimipatentide tühistamist?? Aga kust kohast pärast seda ravimid tulema hakkaks, kui uute ravimite pealt teenida ei saa?
    Muidugi on autoriõigustel ka igasuguseid värdvorme - näiteks raha korjamine juuksurisalongidelt, kus mängib raadio - aga sel pole enamasti midagi pistmist internetiga.
    15.05.2012 21:14
    Kadri, kas sul endal on ka mingeid argumente? Kahju, et su kommentaaris polnud mitte ühtegi argumenti, mis näitaks mõistuse olemasolu :(

    Minu kommentaar oli väga ilusti argumenteeritud kriitikat täis, kuid sinu kommentaaris kumab läbi, et sa polnud võimeline nö sissejuhatusest kaugemale minema. Nii et Lennart Meriga ära ennast küll ühele pulgale pane.

    Inimene, kes peab oma rahvast mentaalselt alaväärseks, on oma rahva reetur.

    15.05.2012 21:52
    to NooYah

    Tegelik probleem, et kas "...autoril veel mingi võimalus oma toodangult tulu saada säilub?"

    Täitsa nõus.Aga tegu on just reprodutseerimisega isiklikeks vajadusteks, mis ei taotle ärilisi eesmärke.
    Autor saab oma raha ikka vanaviisi edasi, täpselt nagu autorid seda praegu teevad, müües luba kasutada oma teoseid arilistel eesmärkidel.
    Piraatlus on vohanud juba 20 aastat ja intellektuaalse omandi tööstus hõiskab iga aasta rekordilisest kasumist.
    Kui me nüüd muudaksime seadust ja lubaksime isiklikeks vajadusteks autori teose vaba levitamise, siis maailmas midagi ei muutuks. Mingit katastroofi ei järgneks. Sest see on juba praegu de facto reaalsus.
penskar
15.05.2012 02:47
sündisin Stalini võimu ajal. eriti ei mäleta selle võimuri surma-- milleks peaksinfi. Aga pereringis leina ma ei kavatse siin kirjutada, sest oma mõrvarud koera pärast olen rohkem vesistanud, kui võõraste staatide pärast. Stagnaajal ikka pillisin Krjukovi, Kibuspuu, Abeli, Artrur Rinne ......... ja palju teisigi, nutan mõni aeg omaette, aga tean, et elu peab edasi minema. Artikli autor tahab miskit vaenu ja kätsi provotseerida klikkide saamiseks ja minult juba komm tulidi.
15.05.2012 02:51
Lisaksin siia veel nii palju, et kõik autorikaitse alla olevad teosed ja igasugu patendid on täpselt sama ebareaalsed ja virtuaalsed kui internet.
Ebareaalne ja virtuaalne
15.05.2012 06:04
See Apple viide on huvitav. Enesetappude arv Foxconni tehastes on madalam kui Hiinas keskmiselt. Kas sellest võib järeldada, et kui ilusaid asju toodad on elutahe suurem?
konsa
15.05.2012 06:44
huvitav, et nn. loomingulistest töötajatest on JAAN TATIKUD (leiutajad) kõige rohkem
REPRESSEERITUD, nimelt nemad peavad oma üllitiste eest IGA AASTAST RIIGILÕIVU tasuma ja selle suurus sõltub patendi kangusest.

KAS TE KUJUTATE ETTE, ET KIRJANIKUD-KUNSTNIKKUD JA TEISED SALOMON VESIPRUULID PEAKS IGA AASTA OMA ÜLLITISTE EEST RIIGILÕIVU TASUMA
    xXx
    15.05.2012 13:47
    100% nõus!

    Kusjuures Leiutaja saab (hingehinna eest!!!) kaitsta oma loomingut maksimaalselt 20 aastat.
    Aga "kunstilise soperdise" kaitse on automaatne, tasuta ja kestab veel 75a pärast autori surma!
Autor
15.05.2012 08:29
Eks me siis kirjutame paberile voi ei kirjuta üldse.
15.05.2012 09:23
Tänud Külii-Riin Tigassonile nauditava tõlke eest ! Ilus looming ju seegi. Kulla piraadid, kas teile vahel ei tundu, et teid lollitatakse. Pakutakse loomasööta, milles te tuhnite. Et teid eemal hoida ambroosiast ja nektarist. Te ei taba järsku ära, et oluline pole mitte digiühikute virr-varr, vaid see, mida näha pole. Nähtamatud asjad on kõige olulisemad.
Piraat - valutu enestapu või pommi valmistamise õpetus ei vastandu reaalsele elule, seal on see vaid oskamatu elu või -suhtlemise tulem. Arvutimängus võin 10 korda surma saada, miski ei muutu. Reaalses maailmas saan näppu lõikamisestki rohkem haiget, halvast läbisaamisest lähedasega veel palju rohkem. Kui aga üks laps reaalselt tapab teise selle eest, et teine varastas tema arvutimängu tegelaskuju, siis on miskit väga korrast ära.
Mis puutub loomingu omastamisse, siis: kui võtate Autorilt leiva, siis võtate talt võimaluse luua ja sellega maailmalt loomingu. Nii võibki meile lõpuks arvutisse jääda lõpututes variatsioonides vaid Fatalism 2.0. Keegi pole enam jumalikkuse poole teel. Umbne tiik elusa jõe asemel. Hea kunst sünnib küll valudes, kuid mitte (varastamise)hirmust.
Heal kunstil on higi lõhn ja vaimsuse maitse, jumala puudutus. Kas seda saab kopeerida? Varastada küll.
Budism taotleb valgustatust. Manage ekraan üleni valgeks ja virtuaalne valgustatus on käes. Seal on kõik olemas. Sõltub vaid sinust - oled sa looja, piraat või kopeerija.
    Näita vanemaid (3) Laadin kommentaare...
    16.05.2012 07:52
    Nõus , sõnadele tähenduse andmine on igivana teema. "Virgumine "mulle ei istunudki, sest jääb mulje, nagu oleks Buddha maganud. Valgustumine meeldis setõttu, et valguses paistavad asajad paremini välja, kui pimeduses ja visuaalne ülemaailmne keel räägib juba pikka aega eriliste inimeste helendamisest (nimbus jms.) Ehk on tõele lähemal kombinatsioon , et Buddha virgus (kasvas valguse poole?) uude ellu, kus ta nägi kõike uues valguses, valgustatult? Aga et eesti keelde on see tõlgitud virgumisena, siis tuleb vist leppida jah. Protsess ise kui selline esineb ka ju teistes religioonides - paremaks inimeseks saamise teekonna kirjeldus. Siin sümpatiseeribki mulle kristlus rohkem , sest õpetab tegelema mitte niivõrd minaseisundiga kui just heategudega teistele. Isiksus on jagatud nähtus, ütlevad psühholoogid. Isiksus jagab, mitte ei võta teistelt, siin on ehk oluline mõttekoht.
    16.05.2012 11:13
    "Virgumine "mulle ei istunudki, sest jääb mulje, nagu oleks Buddha maganud." - sellisel juhul läheb tõlkes kaduma point.

    "Buddha" pärinebki tüvest, mis konkreetselt tähendab ärkamist/virgumist unest, pealegi on sõna "Buddha" veel umbisikuline, mida meie eesti keelde ei tõlgita....buddha peaks siis tegelikult tähendama "virgutud/ärgatud"

    "õpetab tegelema mitte niivõrd minaseisundiga" - just sellepärast, et buddism ei tunnista mina püsivavaks ja iseseisvaks nähtuseks, öeldi virgunud inimese kohta "buddha=virgutud", sest virgunud inimesel pole enam mina, millega ta peaks tegelema.

    Budismi seisukohalt on parim tee saavutamaks virgumist isetu või minatu käitumine, kus inimene hoolitseb pigem teiste eest kui iseenda.
    Ehk siis võib julgelt öelda, et isetu inimene on buddha ja isetu käitumine on õige praktika.

    Seos magamise on suht tähtis ja seda ei tasu peita valgustumise taha ära. Buddismi üks peamistest ideedest on just see, et tavalise inimese ja virgunud inimese vahel pole sisuliselt suurt vahet.
    Täpselt nii nagu magav inimene ja see sama inimene virgununa ei ole ju erinevad, nii ei ole ka virgunud inimesel ja virgumata inimesel suurt erinevust. Üks neist on lihtsalt unest ärganud üles.
    Miks see tähtis on!? Sellepärast, et see rõhutab virgumise võimalikust kõigi inimeste jaoks!! Virgumisest ei saa inimesed mitte midagi juurde, täpselt samuti nagu hommikul ärgates ei saa sa endale ühtegi supervõimet jne jne juurde nii ei saa sa ka virgumisest midagi juurde.

    Aga kui sulle meeldivad ainult need asjad, mis sulle istuvad, siis ma soovitaksin tutvuda Open source religiooniga: http://en.wikipedia.org/wiki/Open_source...
    16.05.2012 13:31
    Tänud teavitamast. Ilmselt on minu arvamust budismist mõjutanud loetud kirjalood üksinda mediteerimisest,et jõuda mingile kõrgemale teadvustasandile, budistlike munkade "liha suretamisest " kloostrites ja fakt, et pole kuulnud budistlikust heategevusest. Uni ja virgumine on ilmselt mõlemad metafoorid teadvusseisundite kirjeldamiseks. Isetu inimene ei ole teistele ohtlik, kuid kas tal on kohustus talle kingitud annete ja võimetega midagi peale hakata? Kristluses on see talentide lugu, kus allegooriliselt antakse mõista, et igal inimesel on antud mingi anne, mida ta peab arendama. Teiste hüvanguks. Samuti on patt mitte teha head, kui see on võimalik. Ehk on samasugune sund on ka isetul. Ma ei kiida ega halvusta siin religioone,vaid vaen nende sobivust konkreetsesse ühiskonda selle toimimiseks. Põhjamaises kliimas piiratud toiduressursside tingimustes on passiivselt isetu üsna raske olla. Ehk on kristlik hoolivus ja ligimesearmastus siin sobivamad. Lõunas , kus palav ja toitu rohkem on võib-olla jälle teised seisukohad olulisemad. Üldiselt on üks lause, mis läbib mingil kujul kõiki religioone: ära tee teistele seda, mida sa ei taha , et sulle tehtaks.
    Tänud ka viitamast, kuid mulle luterlusest piisab.
15.05.2012 09:49
juhin andrese tähelepanu sellele, et vaatamata n.n. elurikkuse ja mitmekesisuse ülistamisele ja sellele n.ö. absoluutse tähenduse andmisele on aluskood kui selline vaid lihtne koopia, mida mõnuga pidevalt kopeeritakse. Ehk siis aminohapete järjestust muuda kuidas tahad, ikka saad kellegi.

Aga kui tõesti soovid olla Looja, siis katseta väljaspool kausaalsust.
Vaat see on uus ja originaalne!

harrastusantropoloog
15.05.2012 10:43
Looduse eksitus oli see, „mis tegi loomast inimese”.

vale. inimeseks teevad looma ikkagi /välismaa/ asjad- mida kallimad ja uuemad, seda parem.
:) kui ahv ajab püksid jalga, paneb lipsu ette, suitsetab sigarillosid ja kruiisib bemariga, on ta oluliselt inimlikum kui see, kes kratsib kirpu ja sööb puu otsas banaani. selleks meil ongi kultuurikiht, et banaani süüa kultuurselt- laua taga.
15.05.2012 10:50
Üldiselt oli raske aru saada mis oli point, peale selle, et Assheuer (ehk Perse-Tänasel-Päeval, nagu google translate ütleb) on lugenud mingeid aforismide kogumikke. Mul tekib alati irve näole, kui (Barthesi järgi) kirjutaja hakkab kirjanike tekste kasutama.
Aga mis puutub piraatlusse, siis võõraste tekstide kasutamisest määratult suurem omavoli on see juristide armee ja igasugused rattused, kes loova inimese pealt hästi elavad lihtsalt kasutades oma õigust REPRESSEERIDA
15.05.2012 11:32
nüüd, kallis "hõm",

proovi aru saada, et aeg-ajalt kirjutab keegi sellest, mis teda ärritab. Ehk siis subjekt reageerib välisele ärritusele ja teeb seda niikaua, kuni ärrituse vastuvõtnud neurovõrgud on jõudnud küllastuda. Pärast seda loetakse "teema" lõpetatuks ja asutakse järgmise juurde sarnase dünaamika alusel. Kure vaatenurgast ei ole muidugi tähtis käsitleteva teema moraalsus, eetilisus või muu tähendust omav antropo- toode.
See ongi peamine, mille üle võitlus arvatakse toimuvat: kas põhimõtteliselt on võimalik olla keegi või mitte?

Ja kuidas suhtuda siis - "mõtlen, järelikult olen olemas" teesi?

Et osa meist siin arutleb "punase rätiku" ootamatu ilmumise üle, mitte aga artikli üle, tuleneb adekvaatse info puudusest.
Sellekohaseid teadustöid on juba ilmunud, uurimise all siis sotsiaalvõrgustikes subjektide sünkroniseeritud käitumisest tekkivate struktuuride morfoloogia.

Mõnedest näidetest, millega siis rahvas tegeleb:
"The Dynamics of Protest Recruitment through an Online Network"
Sandra González-Bailón,1 Javier Borge-Holthoefer,2 Alejandro Rivero2 & Yamir Moreno2, 3

ja "Competition among the memes in the world of limited attention"
Weng, Flammini, Vespignani, Wenzer.
15.05.2012 12:06
kure vaatenurk ja konna vaatenurk on kasutuses olevad terminid, mille reealne sisu
vastab lokaalse-mittelokaalse vastandumisele.
Kasutan nüüd edaspidi sõna kure ja konna perspektiiv.

Mis puutub sõna "kallis", siis omab see minule ligikaudu sellist tähendust kui üks rakk suhtleb teisega multirakses organismis. Et mulle on see tunne tundmata, siis kasutangi seda vääralt(vaata veel, "kallis rahvas", kallid sõbrad,jne.).
m-arve
15.05.2012 12:47
autor või autoriteet pole mitte surnud, vaid teisenenud. Põhimõtteliselt lähtub autorlus jumala mõiste määratlusest. Selleks on eesti keeles üks hea sõna -ükskõik-. Enamiku inimeste jaoks on jumal ÜKS kõigeväeline vaimne olevus, kellel pole teistega mingit seost, kuid on samas nende looja ja autor. Selline autoritaarne ja elitaarne autorlus, kus muu loodu jääb teadmatuse ja orjalikkuse seisundisse.Püramiid-maailm.
Osade inimeste jaoks on aga jumal KÕIK, kus kehtib osadus, teadmine, koostöö ja kokkulepe. Kollektiivne (taas) loomine ja autorlus, kus kedagi ei tõrjuta ega jäeta kõrvale, vaid kaasatakse ja hinnatakse. Kuup-maailm.
Suure hulga moodustavad inimesed, kellele jumal on ÜKSKÕIK. Nad ei mõista ega arutle selle üle, on nagu on.
Mida piraadid tegelikult ültlevad?
15.05.2012 13:11
"Tänapäeval on autoriõigus jõudnud positsiooni, kus see seab tõsised piirangud sellele, mida tavakodanikud võivad oma igapäevase elu raames teha. Kuigi tehnika areng on muutnud kultuuri nautimise ja jagamise tavainimese jaoks lihtsamaks, siis autoriõiguse seadused on liikunud vastupidises suunas.

Me tahame taastada autoriõiguse algse mõtte ja sätestada ühetähenduslikult, et see reguleerib ainult kopeerimist äriliseks tarbeks. Kui eraisikud ilma kasu teenimise motiivita jagavad koopiaid või levitavad kuidagi või kasutavad kellegi teise autoriõigusega kaitstud teoseid, siis ei tohiks see olla kunagi keelatud. Kasutajate omavaheline failijagamine on näide sellisest tegevusest, mis peaks olema lubatud."

http://piraadipartei.ee/konstruktiivne-ettepanek...

"Me usume, et neid muutusi tuleb vaadelda võimalusena parandada igaühe juurdepääsu kultuuritoodangule, leides samas jätkusuutlikke viise loometegevuse rahastamiseks ja loojate — autorite ja kunstnike — staatuse parandamiseks."

"Poliitikate loojate ja poliitikute ülesanne ei ole vanade ärimudelite kaitsmine ega uute leiutamine, vaid, uue digitaalse olukorraga kohanemise kontekstis, sobiva õigusraamistiku pakkumine loomingu väärtusahela alguses olevatele kunstnikele ja loojatele, võimaldamaks neil oma töö eest paremini hüvitatud ja tunnustatud saada."

"Tarbijate ja kunstnike esitamine üksteisega konfliktis olevate vastastena jätab tähelepanuta nende ühised huvid ja tõsiasja, et üksikisikud on sageli kas vaheldumisi või ühtaegu mõlemat. Nii tarbijate kui kunstnike põhiline huvi on tagada loojatele selliste tootmistingimuste olemasolu, mis võimaldab sõltumatut, kõrgetasemelist ajakirjandust, filmitegemist, heliloomingut, fotograafiat ning akadeemilise ja ilukirjanduse loomist, mis ei sõltuks ainuüksi riigitoetustest, äriühingute otsetoetustest ega annetustest."

"Me usume, et digitaalajastu kontekstis on võimalik välja töötada erinevaid lahendusi autorsuse vajaliku tunnustamise võimaldamiseks ja kunstnike paremaks hüvitamiseks, kasutades samas parimal viisil kõiki kultuuritoodete vahetamise ja jagamise tehnilisi võimalusi. Lahendusteede kaardistamisel ning asjakohaseimate sammude määratlemisel ja täpsustamisel tuleb lähtuda kunstnike ja loomeinimeste olukorrast."

http://peeterpaul.motskula.net/2012/03...
    15.05.2012 16:40
    milleks selline tagasihoidlikkus ja süllogismid. On ju siililegi selge,et vaba failijagamine tingimustes kus kunstnik saab oma loomingu eest tasutud, tähendab et kunstiteosed tuleb kõik õiglase hinna eest natsionaliseerida. Muidugi tuleb ka arvestada "loomeinimeste olukorda" st Saalomon Vesipruulile tuleb maksta sama palju kui näiteks Madonnale, sest viimane on niigi liiga rikkaks läinud oma loomingut müües.
AinT
15.05.2012 13:26
Huvitav, kas tõesti hakkab Eestil "oodatud" tellimuslugusi kirjutavaid poolharitlasi nõnda väseks jääma, et neid on vaja hakata välismaalt sisse ostma hakata? Mulle tundub, et noid peaks siin ringi jõlkuma küll...
    15.05.2012 15:40
    Kus need Eesti intellektuaalid siis on? Kas Põlluaas oma populistlike lugudega või Villa oma rassistlike faktivigu täis olevate artiklitega? Näpuganäitajast Vooglaiust ei hakka rääkimagi. Kuid tellimuslugusid välismaalt pole tõesti neid siinseid kommentaare lugedes vaja sisse osta, sest ainult vähesed eestlased saavad nende sisust aru. Ainukene hea on persona infieri blogi, kus kirjutaja analüüsib hästi nõukogude kultuuriruumist läände hüpanud eestlast. Eestlane elab edasi oma ajaloolises mälus marineeritud hirmudes, saamata lahti Nõukogude Liitu oma südamestest. Paljud homo sovjeticuse kultuuritüübi reinkarnatsioonid on tänapäevalgi väga elujõulised. Sest meenutagem nõukogude aega, kus autoriõiguste peal tallati nagu kõikide teistegi inimõiguse peal. Ma ei tea, mis juhtuks siis, kui keegi siinkommenteerijatest oleks isegi autor ja ei teeniks oma loova tööga midagi, kuna arvatakse, et internet on õigusevaba ruum. Nagu NL, kus olid küll toredad seadused, kuid valetamine ja varastamine oli igati praktiliselt legaliseeritud. Varastamine oli rahvasport. Ja nüüd soovivad piraadid just seda sama uuesti legaliseerida.
    15.05.2012 16:39
    Praegusel hetkel pole üldse selge, kas see müütiline autor üldse kaotaks midagi, kui autoriõigus täiesti ära kaotada. Juristide kiht autori loomingu "kaitsmiseks" (tegelikult peamiselt mati võtmiseks) on nii paksuks kasvanud, et pole selge kes autoriõiguste kaotamisel suuremad võitjad oleksid, kas nn piraadid või autorid ise. Kui analoogiat tuua, siis liha võib olla rohkem või vähem pekine. Kui oluline on kvaliteetse liha kogus, mitte rahahunnik, võib sigade nuumamise ja steroididega poputamise asemel osutuda mõistlikuks siga hoopis aasale lahti lasta. Steroiditööstus ja lihaärimehed saaksid vastu pükse, aga inimesed saaksid päris liha vahelduseks.
    15.05.2012 22:12
    Kadri, sa tõenäoliselt pole veel endale teinud selgeks turumajanduse aluseid, ju see aine jäi sul nõukogudeliidu ajal õppimata.

    Turumajandust ehk kapitalismi iseloomustab konkurents ning hinna kujunemine nõudmise-pakkumise suhte tulemusena.
    Autorikaitse ja patendid on sisuliselt monopol ehk püsiv turuseisund, kus puudub konkurents. Monopol on turumajanduse vastand ning suurim vaenlane.

    Kui sa poleks post-soviet, siis sa teaksid seda!
15.05.2012 21:01
mis valgustumine profaanide hüüatus kõigest budism on sünge pimedus juuksekarva kaugusel satanismist siiski inspireeriv mis autorisse puutub tema on zardos vigurdab ja ei tule kunagi välja
15.05.2012 21:05
parimale mehele kes tuleks ja oma materjaliga tasuta vannitoa korda teeks
15.05.2012 22:02
Internetikommentaarium on hea näide sellest, et autor on siiski surnud. Või õigemini, autor elab kaksikelu. Nagu on seda teinud alati, peale viimase paari sajandi, kui habemik vanajumal kabjalöögiga prügikasti saadeti ja ise tema asemele igati tüürima hakati. ainult et võimeid nappis katastroofiliselt - selleks oli vaja appi nii juriste kui koopiavalmistajaid. Või õigemini - plastmassist ja silikoonist kokku lapitud elavatest inimestest puujumalate "teenimine" oli (on) neile palju kasulikum, kui kunagi kirikuisadel kiriku varade haldamine on olnud.

Inimese kaksikelu on paratamatu, eriti kui oled looja. Üks on see, mis on kaugelt näha, mis kiiskab ja sillerdab, teine on oma elu. Loojad on sageli väga õnnetud ja üksildased, eriti kui nad on andekad. Muidugi on neile loomingu eest süüa vaja, aga enamasti on kaugete inimeste tunnustus neile kolmandajärguline, vast isegi mingi patoloogilise eneseimetluse varjundiga. Enamasti on loojatel puudu aga kaasinimesest. Ja seda praegune koopiapreestrite süsteem igati peale surub - lahutada looja inimestest, teha temast ikoon altarikapis, mida inimeste lähedale ei või lasta.

Kui kunstis on ikoonistamine subjektiivne ja seetõttu raskemini käsitletav, siis teaduses on samuti looming väga tähtis. Ja pole sugugi harv, kui sama asja avastavad sõltumatult mitu erinevat inimest - lihtsalt aeg on küps ja keskkond valmis, et inimese nina selle mõttekördi sisse torgata. Kuivõrd peab siis jumaldama seda ühte, kes esimesena patendi vormistas, esimesena suutis mõtte cc artiklis avaldada? Inimkonna jaoks on siiski oluline see, et see mõte leiti, et see võetakse kasutusele. Inimese jaoks on oluline aga see, et teda kui inimest tunnustatakse, et ta saab piisavalt elamiseks vajalikku. Ja viimase tagavad eelkõige kaasinimesed, koopiapreestrite palvuste mõju osa jõuab üksikuteni. Inimkonnale on vaja aga kõiki mõtlejaid, ka neid, kes kogemata vaatavad uue mõtte kördikausist hetkeks mööda, jättes "avastuse" tegemise kellegile teisele.

Või ikka patenteeriks kõik head mõtted? Ma olen 100% kindel, et tule kasutuselevõtja oli üks minu esivanematest. seega võiksin ma sellele patendi võtta ja hakata kõigilt teistelt maksu koguma. Aga siis, kui tule kasutuselevõtja oleks kohe sellele patendi võtnud, oleks tuli läinud kooos temaga hauda ja me lõdiseksime ikka poolnäljastena tühjakssöödud banaanipuu all.

Autor on surnud sellele vaatamata, kas koopiapreester temale annab kopika või mitte. Autor elab koopiapreestrile vaatamata juhul, kui tema ümber on inimesed.
    16.05.2012 03:08
    Veel internetikommentaariumist. Kuna selles on autor surnud, on see tyrranniale eriti hirmuäratav - pole kedagi teiste hirmutamiseks üles puua. Surnu poomine ju ei toimi poomisena. Internetikommentaariumis toimub mõtte vaba liikumine just siis, kui see on autorist vaba. Muidugi - ühtlasi toimub ka mõtte kuritarvitamine, samamoodi, kui autori elus olles, autori olemas olles toimub autori kuritarvitamine (kellegi heaks, autori vastu vms)
    16.05.2012 03:16
    Koopiapreestri põhiline ülesanne on jagada mõõdukas koguses oopiumi - nii koopiate tarbijale, et see tarbiks kui ka autorile, kes oli kunagi looja.
Jäta kommentaar
Oled anonüümses kommentaariumis, sisse logituna kommenteerimiseks vajuta siia
või vasta anonüümselt
Postitades kommentaari nõustud reeglitega

Amarillo Tex-Mex restoran Amarillo

Peakokk soovitab:

Mehhiko parimad palad Texase maitsetega vürtsitatult:

  • Tulise toidu austajale tacod ja burritod
  • Üle linna kuulsad Amarillo Famous burgerid
  • Maiasmokkadele suus sulavad kohapeal valmistatud küpsetised
  • Avatud linna kuumim päikeseterrass!
Vaata lähemalt