Teos on kirjutatud noorelt, Vaginov (1899–1934) polnud selle loomise ajal veel kolmekümnenegi. See on jätnud raamatule oma pitseri. Ühelt poolt torkab silma autori tundlik närv, kujundlik sõna ja sügav sisemine kultuur. Vaadata raamatukaanelt tema nukrat hingestatud haritlasenägu on üksi juba õilistav. Noorusest hoolimata on Vaginov väga erudeeritud, ta liigub ringi Palatinusel ja Esquilinusel sama vabalt nagu 25. Oktoobri prospektil. Võib arvata, et antiikmaailm oligi talle hingeliselt palju lähedasem kui too aeg, mil ta oli sunnitud elama. Üks tema “Sokulaulu” kangelasi-poeete ütleb: “Intelligentne inimene ei ela vaimselt mitte ühel maal, vaid paljudel, mitte ühel epohhil, vaid paljudel...”

Kuid teisalt annab tunda elu- ja kirjanduskogemuse vähesus. Portreteerinud paari ereda pintslilöögiga mõne tegelase, ei oska Vaginov temaga enam midagi peale hakata ja võtab ette järgmise. Süžeed ta kas põlgab, või ei oska seda üles ehitada (mõnikord ongi põlgus oskamatuse tunnus). Episoodid kuhjuvad, üksteist pigem tappes kui täiendades. Psühholoogia peaaegu puudub.

Sellest on kahju, nagu on kahju Vaginovist endastki: võimekas noormees, kes tbc tõttu ei jõudnud end päriselt teostada. Veel paarkümmend eluaastat, ja kes teab, äkki oleks sündinud Platonovi parimate romaanidega võrreldav teos. Siiski lisab “Sokulaul” ka praegu teatud pooltoone peamistele 20. sajandi esikümnete Peterburi kujutavatele teostele – sellistele nagu Aleksei Tolstoi “Kannatuste rada” või Mark Aldanovi “Võti”.

“Sokulaul” on tõlgitud kindla käega, ilmse üleolekuga materjalist. Raamat pole mitte üksnes korralikult toimetatud, vaid isegi kommenteeritud. Üksikud läbilipsanud stiilikonarused ja mõningane ebajärjekindlus kommenteerimisel ei riku positiivset üldmuljet.