NB! Kommentaarid on avaldatud lugejate poolt. Kommentaare ei toimetata. Nende sisu ei pruugi ühtida toimetuse seisukohtadega. Kui märkad sobimatut postitust, teavita sellest moderaatoreid vajutades linki "Sobimatu"!
Järjesta: Vanemad Uuemad Parimad
Anonüümne kommentaar
26.04.2018 07:10
See kommentaar on sisestatud anonüümse kasutaja "Säga" poolt ja on seetõttu nähtav ainult anonüümsete kommentaaride kaustas
26.04.2018 07:40
Naiste vihkamine on vastu tuult urineerimine. Vihake mehi, heteroseksuaalseid valgeid mehi, eestlasi, rahvuslasi, konservatiive, siis olete õigel pool rindejoont.
26.04.2018 07:48
mis on kollektiivsest seksuaalsest frustratsioonist välja arendanud sügavalt naistevihkajaliku veebisubkultuuri.

Põhimõtteliselt Virginia Woolf Sind Ei Karda lehekülgede maskuliine variant, ainult poliitiliselt ebakorrektsem,
26.04.2018 09:11
"Enne Tinderit ja seksuaalse turu küllastumist oli tavaline, et minusugused tüübid said aeg-ajalt baarilibudega seksida. Nüüd ei pea naised enam meiega leppima ja saavad magada kõigiga, kellega tahavad", kuulutas see Toronto incel-märter.

Eks ta ole.

Kirjutasin paari aata eest essee "Seksuaalse emantsipatsiooni kuritöö ja karistus", sealt üks lõik:

6.
Inimvajaduste ja motivatsioonidünaamika modelleerimise klassik Abraham Maslow soovitas vajadused samastada õigustega, ent ühtlasi hoiatas, et „peame end põhimõtteliselt valmistama ette sotsiaalse ebaõigluse alibist loobumise põrutavatest tagajärgedest. Mida rohkem me sotsiaalset ebaõiglust vähendame, seda enam leiame selle asenduvat „bioloogilise ebaõiglusega“, mida kinnitab tõsiasi, et imikud sünnivad maailma erineva geneetilise potentsiaaliga. Kui me jõuame sinnani, et anname iga imiku heale potentsiaalile täisvõimaluse, siis tähendab see ka kehva potentsiaali tunnistamist. Keda me süüdistame, kui laps sünnib viletsa südame, nõrkade neerude või neuroloogiliste kahjustustega? Kui saame süüdistada ainult loodust, siis mida see tähendab looduse enese poolt „ebaõiglaselt“ koheldud indiviidi eneseaustuse jaoks?“x.
Feminism on üks allharu üldisest liikumisest, mis võitleb sotsiaalse ebaõigluse vastu. Maslow hoiatab, et võit ei too mingit õndsust ja toredust, ning Houellebecq ja Kundera kirjeldavad seda maailma (mõistagi eraelulises ja sooelulises aspektis, rõhutan veelkord, et ei käsitle siin valimisõigust, palgalõhet jms).
„Naeru ja unustuse raamatus“ on ühe peatüki pealkiri „Litost“. Kundera sõnul on see teistesse keeltesse tõlkimatu tšehhikeelne sõna, kummatigi on tal „raske kujutleda, et inimhinge võiks selleta mõista“(lk 155). Ta toob selle mõiste avamiseks mitmeid näiteid. Üks on järgmine: „[M]eesüliõpilane ujus üliõpilasest sõbratariga jões. Neiu oli sportlik, ent noormees ujus väga halvasti. Ta ujus aeglaselt, pea veepinna kohal närviliselt õieli. Naisüliõpilane oli temasse arutult armunud ja ujus suurest peenetundelisusest sama aeglaselt kui poiss. Aga kuna suplus hakkas lõpule jõudma, tahtis ta hetkeks oma sportliku instinkti valla päästa ja suundus kärme krooliga vastaskalda poole. Meesüliõpilane üritas kiiremini ujuda, ent neelas vett alla. Ta tundis, et teda on madaldatud, tema füüsiline alaväärsus paljastatud, ja teda valdas litost.“ (lk 155) Hiljem annab Kundera ühe määratluse: „Litost on piinav seisund, mille tekitab omaenda äkiliselt paljastatud viletsuse tunnistamine“ (lk 156). Niisiis võib Maslow hoiatuse sõnastada ka nõnda: sotsiaalse ebaõigluse alibi kadudes saab litostist paljude paratamatu elutunne.
Peatüki lõpus räägib Kundera ühe õnnetust ja kibestunud meesluuletajast, kes „vihkab õnnelikke armastajaid“ ja „räägib põlgusega läägete tunnete ja suurte sõnade luulest“. Kundera avab tausta: „Asi oli selles, et ta ei saanud keppi. Kohutavas litost'is, mida tekitab see, et ei saada keppi“ (lk 184). Ja just see spetsiifiline ja ajastuomane kohutav litost on Houellebecqi teostes alati kohal. Sellel meesluuletajal on õigus olla tahetud, vabadus olla tahetud, aga see ei lohuta teda kuigivõrd. (siin võib mõelda ka Kölni sündmustele)
Anonüümne kommentaar
26.04.2018 09:25
See kommentaar on sisestatud anonüümse kasutaja "nujah" poolt ja on seetõttu nähtav ainult anonüümsete kommentaaride kaustas
26.04.2018 10:06
...„Enne Tinderit ja seksuaalse turu küllastumist oli tavaline, et minusugused tüübid said aeg-ajal baarilibudega seksida. Nüüd ei pea naised meiega enam leppima ja saavad magada kõigiga, kellega tahavad.”...

väga huvitav küsimus küll, miks ometi ei tahtnud baarilibud temaga magada.... kindlasti ei saanud ju viga olla temas.
26.04.2018 10:25
"kindlasti ei saanud ju viga olla temas." ... nagu õiglus selles kohas rahustaks maha!

just selle pärast ta amokki jooksiski, et (vabaturu)õiglus jättis talle ausalt ja õiglaselt nii näruse olukorra!

Resentment.

It's the psychology, stupid.
    26.04.2018 13:35
    ......just selle pärast ta amokki jooksiski, et (vabaturu)õiglus jättis talle ausalt ja õiglaselt nii näruse olukorra!...

    see tähendab nüüd mida, vajadust tuua tagasi sunduslikud vanemate poolt planeeritud abielud?:D

    aga neil seal araabiamaades, armeenias ja mujal taolistes kohtades ju teistsugust pole.
    26.04.2018 13:45
    Ma ei teinud mingeid ettepanekuid. Lihtsalt seksuaalsel emantsipatsioonil on oma hind.

    Eks tuleb öelda sama, mida Ahto Lobjakas ütles terrorismi kohta - tuleb harjuda.
    (ja peab ikka valus tainapea olema, et arvata, et Ahto Lobjakas sellega terrorsimi kuidagi õigustas või heaks kiitis)
26.04.2018 12:08
Tänapäevane sooneutraalne ja BLGTQWERTY+++ hälbeline ühiskond on viinud selleni, et poisslastest kasvavad üles teismelisementaliteediga poolearused lumehelbekesed, kes selle asemel et viga endas näha ning end kätte võtta ja meheks hakata, süüdistavad oma vajakajäämistes kõike muud peale iseenda.

Jah, siinpuhul ei pruukinud olla tegu rahumeelse kultuuriveokiga, kuid probleemi algallikas on sama, 100% kosher.
Jäta kommentaar
Oled sisse logimist nõudvas kommentaariumis, anonüümseks kommenteerimiseks vajuta siia
või kommenteeri anonüümselt
Postitades kommentaari nõustud reeglitega